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主题: 古代牢房对女囚百般凌辱:奸淫杖臀卖肉

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  • 发表于:2013/3/29 8:17:03
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在古代男权社会中,贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。“贞操”又叫贞节,是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具,男性可以三妻四妾,女性却必须严守贞操,甚至以身殉节。
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古代的女?#22235;?#24895;饿死,也不愿失去贞操。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器,也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。然而,古代的女人一旦被打入大牢,成为女囚,便等于从此失去了贞操。
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在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀?#20445;?#25110;叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是?#39029;?#20415;饭。
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笞杖是中国古代使用得最广泛?#30007;?#32602;。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代?#21152;小?#21435;衣受杖”的规定。
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明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。
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明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。?#34903;?#34892;刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,?#40644;?#26469;到公堂,名曰“看打”。
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他们?#21482;?#38065;买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段?#23567;?#25496;芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。
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有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样?#30007;?#36785;,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。
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未过堂之前,先在?#20204;?#25140;着刑具暂押。这时仇家就乘机?#36136;攏?#24578;恿无赖子?#39336;?#36825;妇女?#30007;?#23376;脱掉,裤子褪下,有的人顺手把鞋子拾去,满街人随意传看。如果这天县官不出堂,第二天照样寻闹一番。
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在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来?#26454;?#22260;观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉?#25913;?#38388;浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。
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清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少?#24120;?#20026;人轻浮佻达,最?#19981;?#35848;论桃色新闻。他审理案件,发?#38047;?#28041;及到闺?#22836;?#38754;内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。
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他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。”
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  • 发表于:2013/3/29 8:28:42
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别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因***罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。登录查看大图
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清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。
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在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之?#30149;?#28165;代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。
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他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把?#32422;?#29992;的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸?#22235;?#30340;竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥?#27599;?#21009;的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。
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在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之?#30149;?#28165;代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。
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松龄在?#35835;?#25995;志异》里,写了“伍秋?#38534;?#30340;一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。
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其中一个狱卒还厚颜无?#33407;?#25405;着她的脖子说:“既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗?”这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。
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在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之?#24515;?#22899;混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。
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一个监狱里看管女犯的官媒就公开说:凡是发到这里的女人,哪一个不是犯法的?已经犯法还充什么节妇!
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因此,历代法律对妇女收监监禁,都采取非常审慎的态?#21462;?#27721;代法律规定,妇女非本人犯法,而因连坐等原因要被?#34892;?#30340;,一律不得拘?#37117;?#31105;;需要拘讯的,也只能在她的住所内?#27573;省?br />登录查看大图
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明朝的《大明律》“妇人犯罪”条中也规定:妇女除犯死罪及奸罪要入监收禁外,其余犯罪一律交丈夫或亲属收管,听候传唤,不得入狱监禁。清朝法律也有大致相同的条文。
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这些规定的目的,都是为了?#20048;古?#29359;收监后遭受虐待、凌辱。但是,女犯一旦被关进监狱,就很难逃脱这种厄运了。
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清代对女犯,一般都交由衙门里的官媒婆看管。凡是初到的女犯,总是先饿上两天,再?#21617;?#20960;顿打,晚上也不?#22931;?#22914;果不服的,便会被吊起来。
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至于做贼的女犯,更是与众不同,白天拴在床腿上,让她看马桶,闻臭气;等到了晚上,还要将她捆在一扇板门上,要动不能动,搁在一间空屋子里,直到天明才放出来。当然,这些都还是轻的;一旦女犯被衙门里的书办、衙役们看上,那时除一死,竟没法保得清?#20303;?br />登录查看大图
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明清法律都明文规定,奸淫女犯的,要处以杖一百、徒三年;强奸者要处?#24066;獺?#20294;事实上,这往往是一纸空文。那些书办、衙役干脆把官媒婆处当作是免费的妓院,遇到标致一点的女犯,更是个个?#23478;?#21069;来领教,张三才去,李四又来,甚至昼夜不绝,或者干脆弄到外面去恣意取乐。
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而那些被关押的女犯,不是犯死罪,就是犯的奸罪,到了这个地方,也就不得不从。所以女犯失身破节,成了理所当然的事。但其中也有少数真正节烈不肯失身的,触怒了衙役官媒婆,便往往?#27427;?#27531;酷的毒打和凌虐。
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  • 发表于:2013/3/29 8:30:18
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在?#40644;?#21517;?#23567;?#27963;地狱?#36820;?#23567;说中,有一个女犯,因为不愿顺从,被官媒婆先是伸手三四个巴掌,打得她跪在地上,苦苦哀求,然后又叫人从梁上放下一根又长又?#20540;?#40635;绳,把这女犯揿倒在地,将她的手脚如同捆猪一般捆住,再把***绳一头穿在她的手脚之中,穿好之后,打了一个死结,再将麻绳另一头用力拉,霎时间便把这女犯高高吊起。
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这就是古代他们凌虐、奸淫女犯的最“充足”的理由。在他们看来,女犯一进了监房,什么人格、尊严以及贞操等等,统统都不存在了,剩下的只是任凭他们摆布、玩弄、奸淫。
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这一切,都是女囚所“应得”的待遇,是女囚们的先天“命运”!女人一旦坐牢,成为囚犯,便意味着从此失去了贞操,这可能就是古代凌辱女囚的潜规则。
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  • 发表于:2013/3/29 11:35:30
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古代?#30007;?#27861;真是残酷啊,幸亏我们没出生在古代!想都不敢想!
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?#29616;?#20250;员?#29616;?#20250;员
  • 发表于:2013/4/1 10:07:06
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古代?#30007;?#27861;真是太整人了吧!太残酷了!
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帖子已过去太久?#35835;耍?#19981;再提供回复功能,请勿尝试回复!!
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